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03/10/2011 |
| 80 ANIVERSARIO DE LA INAUGURACION DEL PALACIO DE LA LEGISLATURA |
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| Como
parte de la celebración de la inauguración oficial
efectuada el sábado 3 de octubre de 1931, la sede parlamentaria
recientemente declarada Monumento Histórico Nacional, programó
diversas actividades que se desarrollan durante la semana de su
octogésimo aniversario. Visitas guiadas por el Palacio
legislativo y una serie de conciertos forman parte de la propuesta. |
| LA BIBLIOTECA DE LA LEGISLATURA |
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| La
Biblioteca Esteban Echeverría se encuentra ubicada en el
edificio de la Legislatura, Perú 160, Piso Principal. Cuenta
con un acervo bibliográfico de 25.000 ejemplares disponibles
para la consulta de los Legisladores y del público en general.
Sala
de Exposiciones |
| MUSEO DE LA LEGISLATURA |
| Creado recientemente este Museo por Resolución Nº 349/07, de acuerdo a la solicitud elevada por la Comisión de Archivo Histórico del Palacio Legislativo de la CABA, cuenta con objetos de la antigua Sala de Representantes (que funcionaba en la Manzana de las Luces) como así también del ex-Concejo Deliberante. Dentro del acervo museográfico encontramos escudos, tinteros, platería, elementos de imprenta, biombos, cuños para imprenta de papelería, cuños para medallas, vajilla, telescopio, chapas de oficinas en bronce, plato, ceniceros con estampa, guillotina antigua, balanza con pesas de bronce, mobiliario antiguo de la Casa, cámaras fotográficas, flashes y antiguos negativos de vidrios pertenecientes al Gabinete Fotográfico del ex Concejo Deliberante . |
| “HERACLES ARQUERO” |
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Uno de los mejores monumentos de Buenos Aires es “Heracles
Arquero”, también conocido como “El Arquero”,
obra del escultor francés Emile Antoine Bourdelle (1861-1929).
En esta obra adquieren una notable expresión la grandiosidad,
el orden y la composición geométrica. Se ha afirmado
que insertada la obra en el conjunto de la producción escultórica
de Bourdelle, la misma representa un espíritu apolíneo
en contraposición a lo dionisíaco que expresaban sus
producciones anteriores. Mientras lo dionisíaco se asociaba
en Grecia con lo orgiástico y la desmesura, lo apolíneo
era la luz diurna, el orden, la mesura y la proporción.
Es por eso que en “Heracles Arquero” se ve la medida, la armonía y la síntesis. “El cuerpo en tensión conserva, empero, el equilibrio que le confiere la perfecta composición. Nada hay de superfluo en el movimiento; la poderosa mano derecha es un prodigio de potencia merced a la simple volumetría de la forma. La cabeza, de rasgos fuertes y casi afilados a causa de los planos que la conforman parece contener apenas la tensión interior. La roca, elemento indispensable para concretar la acción ha sido resuelta con la fuerza necesaria sin que por ello quite agilidad y transparencia al conjunto.” (1) Heracles fue uno de los principales héroes mitológicos griegos. Era hijo de Zeus y de Alcmena. Como las aventuras amorosas de Zeus despertaban los celos y animosidades de su esposa Hera, el poderoso y fuerte joven, más conocido por su nombre romano de Hércules, se vio sometido a realizar doce trabajos a favor de su primo Euristeo. Se han interpretado los doce trabajos de Heracles como otras tantas pruebas por las que debía atravesar el candidato a Rey Sagrado para ganar el amor de la Gran Sacerdotisa y el amparo de la Diosa Blanca. Aquellos trabajos se corresponden con los doce signos del zodíaco, que es un sistema de símbolos, representando cada uno de ellos las fuerzas y potencias de un animal, fuerzas que al ser realizado el trabajo, pasaban a ser otras tantas cualidades y fortalezas del héroe. La escultura representa un momento del sexto trabajo conocido como el de las “Aves Estinfálidas”. Estas tenían picos, alas y garras de bronce y poseían la particularidad de ser devoradoras de hombres; estaban consagradas a Ares, el dios de la guerra. Heracles se vio ante la imposibilidad de ahuyentarlas con las flechas de su arco, pues eran muy numerosas. Tuvo la ayuda de Atenea que le dio unos címbalos de bronce. Al tocarlos fue tal el estrépito que produjo que las aves levantaron vuelo y enloquecieron por el terror. Algunos sostienen que este trabajo Heracles lo realizó cuando acompañando a Jasón, formaba parte de los héroes que integraban la expedición de los Argonautas. “Heracles
Arquero” es una de las formas en que la mitología
griega se torna presente en Buenos Aires. Todos hemos escuchado
alguna vez hablar de Hércules o visto una película
donde se lo representase. Todos lo asociamos a la fuerza física;
es un doble mérito el de Buenos Aires, el tener una escultura
que nos remita a éste héroe. Por un lado nos relacionamos
con la Grecia Heroica y por el otro con la escultura francesa
de fines del siglo XIX y principios del XX. Bueno es recordar
que Emile Antoine Bourdelle fue alumno de Augusto Rodin, que revolucionó
la escultura contemporánea. Toto pasó ese día con su automóvil y notó que la pieza estaba corrida de su sitio. De inmediato, dice, decidió que una cuadrilla de MOA la retirase. “Era la época en que se robaban todo lo que tuviera que ver con bronce y evaluamos que lo mejor era ponerla en un lugar seguro, hasta poder hacerle un anclaje más fuerte”. La ubicación del “Heracles…” en la Plaza Dante (Libertador, Figueroa Alcorta, Pueyrredón y Emilio Petorutti) no es un capricho, otra obra de Bourdelle colocada a pocos metros, componen una dupla escultórica que remite a la mitología griega (…) Baez le explicó a Clarín que “se decidió que la ciudad volviera a tener una de las obras de arte más preciadas, de la cual sólo hay diez copias en el mundo. Se tardó en restablecerla porque se estuvo evaluando el tipo de anclaje que se le iba a poner y se restauró (tenía partes dañadas), limpiando y patinando para resaltar su brillo original. Además, se incorporó en la base un anclaje de bronce y se colocó una reja perimetral en la Plaza Dante, que estará abierta de 8 a 20 y será patrullada de noche.” (2). Miguel Ruffo. NOTAS: |
| EL CONCEPTO DE “VOTO BRONCA”, 10 AÑOS DESPUÉS |
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| Investigadores del Observatorio de Medios presentaron un informe sobre los antecedentes y las mutaciones del concepto de “voto bronca” empleado por las redacciones una década atrás y en la actualidad. “Vimos cuáles fueron las modificaciones simbólicas que sufrió el término instalado en los lectores/votantes a lo largo de estos diez años y qué significa hoy”, señaló Jimena Martínez, integrante del Observatorio. Después de analizar los diarios Clarín y La Nación durante el período que abarca desde junio de 2001 hasta los comicios del 14 de agosto, los investigadores concluyeron que “el llamado voto bronca allá por 2001 no es el mismo que hoy se lee en las páginas de Clarín y La Nación”. “Podemos especular con que los formadores de opinión apostaron nuevamente a una fórmula que se proyectó en los resultados electorales de hace diez años. Hoy, si se apela a la memoria visual, a la libre asociación de los lectores recurrentes del medio, algunas plumas decidieron recurrir a aquel simbolismo. El voto bronca había permanecido vacío de sentido hasta hace poco más de un mes y cobró vida para ser recargado de sentido”, sostiene Martínez. “Si una década atrás, el voto bronca consistía en votar en blanco, anular el sufragio o no presentarse a los comicios, hoy tanto Clarín como La Nación lo traducen en el voto contra el kirchnerismo”, puntualizó. Según el seguimiento de los matutinos, el 7 de octubre de 2001 apareció por primera vez en titulación de páginas interiores de La Nación una aproximación al término estudiado. El 15 de octubre de 2001, ese mismo medio enfatizó su constante y analizó en profundidad los resultados electorales a partir del fenómeno del voto bronca. El informe plantea la hipótesis de que a partir del contexto y el resultado de los comicios de 2001 (que registró entre un 15 y 20 por ciento de votos blancos o nulos), “la línea editorial de ambos medios decidió construir, reproducir y popularizar un fenómeno como voto bronca, instalándolo en el electorado tiempo antes, teniendo en cuenta la credibilidad que cada medio poseía en sus lectores”. En este sentido, la investigación sostiene que “aunque a partir de otro contexto, ambos medios intentan reavivar el término voto bronca”. Pero esta vez el concepto hace referencia a los votos contrarios al kirchnerismo. “El 25 de julio pasado, Clarín intentaba dar lectura propia a los resultados de las elecciones primarias santafesinas” -explica el informe-. “Allí nace el nuevo mito. ‘El voto del campo se hizo sentir’ argumenta respecto de la posibilidad del voto castigo contra la Presidenta luego de los resultados a favor del PRO. El despliegue continúa levantando declaraciones del entorno de Binner, en el que aseguran que ‘el campo volvió a hacerse oír y sentir con el voto bronca’”. Las observaciones del trabajo realizado indican que en el diario La Nación sucedió algo similar y citan como ejemplo que “el 30 de julio, aventura en uno de sus títulos: ‘Crece el miedo kirchnerista de un voto bronca en la provincia’”. Esta serie de informes busca observar y analizar las coberturas realizadas por los principales diarios del país sobre el escenario político, económico, social y cultural con incidencias electorales, de cara a los comicios presidenciales previstos para el 23 de octubre, además de determinar de qué manera, con qué mecanismos y desde qué lugares la prensa genera o reproduce sentidos comunes en torno a las elecciones y cómo cada medio gráfico construye las figuras de los candidatos presidenciales, las imágenes y proyecciones de cada partido o fuerza participante en el proceso electoral y las tendencias de intención de voto. Para ello, los integrantes del Observatorio analizaron las ediciones impresas de las páginas digitales de los mencionados diarios. Este es uno de los relevamientos que se realizaron en el marco de un proyecto conjunto con los observatorios de otras universidades para aportar herramientas de información, reflexión y análisis sobre la situación y el comportamiento de los medios de prensa argentinos en torno a las elecciones presidenciales de 2011. El
informe se realizó utilizando el modelo teórico
metodológico llamado Intencionalidad Editorial por el cual
se asume su estudio desde de una visión totalizadora, que
contemple la relación dialéctica entre los dos componentes
fundamentales del proceso periodístico: la objetividad,
entendida como referencia a hechos susceptibles de ser confirmados
y contrastados a través de diferentes tipos de fuentes;
y la parcialidad, entendida como la toma de posición de
cada medio frente a esos mismos hechos. |
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